孩提是指多少岁?

孩提是指2到3岁的儿童。孩提是古代对人年龄的称呼，一般泛指儿童不是很懂事的年龄阶段，精确是指儿童的幼儿时期。

这些称谓大多数都是通过古人的书籍或文章记载而流传下来的，襁褓是指不满周岁;2到3岁是指孩提;女孩7岁是指髫年;男孩8岁是指龆年;幼年泛称是指总角;10岁以下是指黄口;13到15岁是指舞勺之年;15到20岁是指舞象之年。

12岁(女)是指金钗之年;13岁(女)是指豆蔻年华;15岁(女)是指及笄之年;16岁(女)是指破瓜年华、碧玉年华;20岁(女)是指桃李年华;24岁(女)花信年华;至出嫁是指梅之年;至30岁(女)是指半老徐娘;20岁(男)是指弱冠;30岁(男)是指而立之年;40岁(男)是指不惑之年、强壮之年。

50岁是指年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁是指花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;70岁是指古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;80岁是指杖朝之年;80到90岁是指耄耋之年;90岁鲐背之年;100岁是指期颐。

哪个词语形容的是儿童时期?

垂髫。

教育自从生产劳动中分离出来后，担负起独立的社会职能，成为专门传递社会生活经验和培养人的活动，最终目的使人社会化。

现代教育以现代化的大机器生产作基础，处于以商品经济为基础的现代社会，因而，与古代教育相比更具有新的特点。

汉朝皇太子的老师疏广，年老时要退休回家。因为他教导皇太子有功，在退休时，皇帝和太子分别赏赐给他的很多的黄金。人们猜度着：他得到这么多赏赐，儿孙们可沾光了，那得购买多少田产啊!然而，出乎人们意料，疏广对丰厚的赏赐却另有安排。他回家后，把乡亲、邻里、朋友、故旧请来，连续多日大摆宴席，请大家吃饭。眼看皇帝和太子赏赐的黄金都快要花完了，子孙们看在眼里，急在心里，多么希望能分得一些皇帝的赏赐。

但他们谁也不敢跟疏广直接提出来，于是，就请托族中一位有威望的老人去说情。那老人对疏广说：“你怎么只顾宴请别人，而不顾自己的子孙后代呢?”疏广笑了笑说：“我是老了，但还没有糊涂到不顾及子孙利益的地步。我正是考虑到子孙后代的利益，才这样做的。我们家现有的田产，已经不少了，足够一家人耕种。只要他们勤劳经营，就足以满足衣食住行之需，能维持一般的生活水平。

如果再给他们留下太多的田产，使之不劳而获、坐享其成，就是教他们懒惰。俗话说：‘贤而多财，则损其志;愚而多财，则益其过。’有才德的人，要是钱财太多了，会消磨他进取的意志;愚钝顽鲁的人，要是钱财太多了，就会更加助长他的过错。我宁愿给他们多留下美德，也不愿多留田产而消磨他们进取的意志，助长他们的过错。”疏广说到做到，真的没有给子孙留下皇帝和太子的赏金。

这些古人，不是不爱自己的子孙后代。他们的做法，恰恰是体现了对子孙后代非常深沉的爱。正如南北朝时期的教育家颜之推所说：“父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，常自求诸身耳。”一个人不能总是依赖父母、家庭生活，最可靠的是自己的自立意识和能力。父母给子孙后代“积财万千”，不如教他们自立、自强，这才是最可靠的“遗产”。

这几位做父亲的，应当说有条件给子孙后代留下丰厚的物质遗产;而且，他们财富都不是“不义之财”，是他们合理合法的“正当收入”。如果留给子孙后代，旁人也不会说什么。然而，他们却认为那对子孙后代不是真正的爱，而是在害，会后患无穷。他们不是不想让子孙后代获得幸福，而是想使他们永远获得幸福。

他们对子孙后代的利益，不是不考虑，而是考虑到子孙后代长远的利益。因此，宋朝著名政治家、史学家司马光高度称赞他们说:“真是有远见卓识的父亲!”

工业时代的来临宣告了封建社会的灭亡,同时也在思想领域发生重大变革,人类进入近代社会。自此,民主逐渐取代了专制,法治逐渐取代了人治。近代家庭也受到这些思潮的影响,父亲的绝对权威逐步消解,母亲在家庭中的地位得到提升。法律上的规定使男女平等地接受教育,大大改善了女子在家庭中被忽略的地位。

但是,我们不可述略的一点是,在工业化的社会,男子是从事社会生产的主力,是家庭的主要供养者,因此男权色彩依然浓重,真正意义上的男女平等并未完全实现。“男主外,女主内”,是这一时期最鲜明的特点,父亲在家庭中主要扮演供养者的角色,教育孩子的任务主要的赋予了母亲,但父亲的权威地位尚存。